Comentario de texto 3, Nicanor Parra

Análisis por verso

En su respuesta, también da argumentos para que el sacerdote no pase al cielo, los cuales simbolizan la crítica a la mayoría de los frailes en general. El HL toma una actitud apelativa en su mayoría, ya que dice a través de San Pedro que Jesús no se compra y no se "chantajea", y dice que no se llega a sus pies (a pedir entrar al cielo) con "dichos de marinero" lo que significa frases vulgares que en este caso es " te corto los crisantemos". San Pedro continúa diciendo que "el brillo del esqueleto del sacerdote no se necesita para amenizar el baile en el cielo", lo cual es una metáfora y una imagen que simboliza que si él entra en el cielo no hará gran diferencia, por lo que no tiene derecho a llegar y hacer una amenaza de ese tipo como si fuera indispensable en el Reino de Dios. Lo que sigue a continuación es la parte más importante de la crítica del HL; San Pedro le dice al fraile, y refiriéndose a los sacerdotes en general  que durante se vida él ha vivido del dinero pagado injustamente por los enfermos que dan manda a la Iglesia, vendiendo "medallas falsas" y "cruces de cementerio". También el HL hace un contraste entre el estilo de vida de los sacerdotes y la gente común, diciendo que ellos comían pan de afrecho (pan de mala calidad) mientras él comía carne y huesos, lo cual también hace referencia al pecado de la gula, uno de los pecados capitales. San Pedro dice también  "La araña de la lujuria se multiplicó en tu cuerpo", lo cual es una metáfora que simboliza que la lujuria, otro pecado capital, se adhirió al sacerdote y fue agrandándose y agravándose con el tiempo. Y luego el diálogo termina con "Paraguas chorreando sangre ¡Murciélago del infierno!" lo cual es una metáfora y una imagen poética que se abre a diversas interpretaciones. Se pueden relacionar la sangre con el murciélago y el paraguas como las alas de este, lo que animaliza al sacerdote con el murciélago que chupa la sangre de los demás y vive de esta ignorando todo el sufrimiento del mundo mientras el goza de los placeres terrenales. Igual que un murciélago el cual pertenece a las cavernas lo que representa el infierno debido a su parecido por la imagen mental que nos hacemos del infierno.
El HL cambia a una actitud enunciativa para relatar como el fraile fue rechazado por San Pedro y se fue a los infiernos. Esta imagen es representada por un portazo que representa  el rechazo del cielo en el primer verso del sexteto y con un rayo en el segundo que es el enojo de San Pedro ante la falta de respeto, la cual el HL la dice literalmente en la cuarta estrofa. Y el poema termina con la imagen del fraile rodando de espaldas hacia los infiernos.

Estructura

Poema con una extensa estrofa en romance  al inicio, compuesto por breves versos de arte menor (octosílabos para ser mas específicos); separada de un sexteto final, que al igual que el anterior, predomina el arte menor. Todo esto tiene consigo rima asonante en los pares, características que predominan en los poemas y antipoemas de Nicanor Parra. 

Localización

Nicanor Parra nació en San Fabián De Alico, lugar cercano a Chillan; el 5 de septiembre de 1914. Es el mayor de 10 hermanos, y es un poeta matemático y físico chileno, el cual ha resaltado con sus obras, ya que han tenido una gran influencia hispanoamericana. El es el creador de la antipoesia y ha sido galardonado con el premio nacional de literatura en 1969, y con el cervantes en 2011.

El libro “Poemas y antipoemas” de Nicanor Parra fue publicado el año 1954, con una gran apreciación, ya que se agoto casi inmediatamente. La poesía de Nicanor parra se destaca por su follaje singular y sus fuertes raíces. Según Parra, la antipoesia en una forma de transformar la tradicional forma poética en algo más.

 El poema “desorden en el cielo” se encuentra en el famosos libro “poemas y anti poemas” ya mencionado anteriormente. Este libro se divide en tres partes, la primera en poemas con características de poema y la segunda y tercera parte en anti poemas. El fragmento seleccionado se encuentra en la segunda parte del libro. Otras obras de parra pueden ser cancionero sin nombre (1937), anti poemas (1960), versos de salón en (1962), la cueca larga (1958), manifiestos (1963), y muchas otras que han destacado.